从祀

词语解释

从祀cóng sì

1. 犹配享，附祭。

2. 陪祭。

引证解释

1. 犹配享，附祭。

   引《新唐书·礼乐志五》：“永徽 中，復以 周公 为先圣， 孔子 为先师， 颜回、左丘明 以降皆从祀。”
   《元史·祭祀志五》：“皇庆 二年六月，以 许衡 从祀，又以先儒 周敦颐、程顥、程颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张栻、吕祖谦 从祀。 至顺 元年，以 汉•儒 董仲舒 从祀。”
   清•顾炎武 《日知录·从祀》：“周、程、张、朱 五子之从祀，定於 理宗 淳祐 元年， 颜、曾、思、孟 四子之配享，定於 度宗 咸淳 三年，自此之从，国无异论，士无异习。”

2. 陪祭。

   引南朝•梁 刘孝威 《谢南康王饷牛书》：“从祀 甘泉，方无假於丞相。”
   《新唐书·礼乐志一》：“又设祀官及从祀羣官位於东西壝门之外。”
   《元史·祭祀志一》：“臣下从祀，冠服歷代所尚，其制不同。”

国语辞典

从祀cóng sì

1. 附祭。

   引《新唐书·卷一五·礼乐志五》：「孔子为先师，颜回、左丘明以降皆从祀。」
   《元史·卷七六·祭祀志五》：「皇庆二年六月，以许衡从祀。」

2. 陪祭。

   引南朝梁·刘孝威〈谢南康王?牛书〉：「从祀甘泉，方无假于丞相。」
   《元史·卷七二·祭祀志一》：「臣下从祀，冠服历代所尚，其制不同。」

网络解释

从祀

亦即“配享”。指古代宗庙祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象。