旧时官府发给僧尼的证明身份的文件。也叫“戒牒”
英official permit to become a monk (nun) and join a monastery;
僧道出家,由官府发给凭证,称之为“度牒”。 唐•宋 时,官府可出售度牒,以充军政费用。 宋•高承 《事物纪原·道释科教·度牒》:“《僧史略》曰:‘度牒自 南北朝 有之。’见《高僧传》‘名籍限局,必有凭由。’凭由,即今祠部牒也。
引《唐会要》曰:‘ 天寳 六年五月制:僧尼令祠部给牒。’则僧尼之给牒自 唐明皇 始也。”
宋•赵彦卫 《云麓漫钞》卷四:“绍兴 中,军旅之兴,急於用度,度牒之出无节。上户和糴所得,减价至二、三十千。时有‘无路不逢僧’之语。”
清•魏源 《圣武记》卷十一:“顺治 六年五月,户部奏言师旅烦兴,岁入不给,议开监生、吏典、承差等援纳,并给僧、道度牒,准徒,杖折赎。”
旧时官府发给合法出家人的证明文件。源于唐代,沿用到清代。上载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名以及官署关系者的连署,僧尼以此牒为身分凭证,可免徭役。
度牒是唐宋时官府发给出家僧尼的凭证。 唐宋时僧尼簿籍,归祠部掌管,并由祠部发放度牒。凡有牒的僧尼得免地税、徭役。官府可出售度牒,其收入以充军政费用。唐天宝年间,杨国忠遣御史崔众至太原纳钱度僧尼道士,旬日得万钱。宋英宗治平四年 (公元1067年) ,赐陕西转运司度牒千件,籴谷赈济,皆为鬻度牒之利。宋室南渡后,军费大增,度牒收入成为官府收入的一大来源。