查词典·学古诗·让你腹有诗书气自华
普遍沾润。
遍及。
和谐；融洽。
贯通。
普遍沾润。
引《汉书·礼乐志》：“於是教化浹洽，民用和睦；灾害不生，祸乱不作。”
颜师古 注：“浹，彻也；洽，霑也。”
唐•李德裕 《唐故刘公神道碑铭》：“恩礼浹洽，要荒宴如。”
明•宋濂 《妙果禅师塔铭》：“闻师之殁，緇素无不哀慟，而两 淮 之人尤切，不啻丧其父母。师之道浹洽於人者，盖可知矣。”
遍及。
引《文选·司马相如＜封禅文＞》：“休列浹洽，符瑞众变。”
刘良 注：“浹，及；洽，徧。”
唐•元稹 《奏制试乐为御赋》：“斯御也，动无险阻，发自和平，周旋罔害，欢爱则行。止之而优游灵府，推之而浹洽寰瀛。”
和谐；融洽。
引南朝•梁 丘迟 《为王博士谢表》：“疎达谢於 谷 杜，浹洽乖夫 刘 杨。”
唐•权载之 《宣州响山新亭新营记》：“威惠交修，上下浹洽。”
《玉娇梨》第一回：“三人因平日往来惯了，情意浹洽，全无一点客套。”
贯通。
引《朱子语类》卷十一：“先涵养本原，且将已熟底义理玩味，待其浹洽，然后去看书。”
明•高攀龙 《说类》：“埋头读书，使义理浹洽。”
周全、遍及。唐·李德裕〈唐故左神策军护军中尉兼左街功德使知内侍省事刘公神道碑铭〉：「恩礼浃洽，要荒宴如。」也作「挟洽」。
引《汉书·卷二二·礼乐志》：「于是教化浃洽，民用和睦，灾害不生，祸乱不作，囹圄空虚，四十余年。」
和谐、融洽。
引唐·权德舆〈宣州响山新亭新营记〉：「而威惠交修，上下浃洽，在此物 也。」
《玉娇梨·第一回》：「三人因平日往来惯了，情意浃洽，全无一点客套。」
贯通。
引《朱子语类·卷一一·读书法下》：「看经传有不可晓处，且要旁通。待其浃洽，则当触类而可通矣。」
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浃洽（浃洽）
(1).普遍沾润。《汉书·礼乐志》：“於是教化浃洽，民用和睦；灾害不生，祸乱不作。” 颜师古 注：“浃，彻也；洽，沾也。” 唐 李德裕 《唐故刘公神道碑铭》：“恩礼浃洽，要荒宴如。” 明 宋濂 《妙果禅师塔铭》：“闻师之殁，缁素无不哀恸，而两 淮 之人尤切，不啻丧其父母。师之道浃洽於人者，盖可知矣。”
(2).遍及。《文选·司马相如<封禅文>》：“休列浃洽，符瑞众变。” 刘良 注：“浃，及；洽，徧。” 唐 元稹 《奏制试乐为御赋》：“斯御也，动无险阻，发自和平，周旋罔害，欢爱则行。止之而优游灵府，推之而浃洽寰瀛。”
