传说唐广德中,有孙恪者,游洛中一大第,见袁氏女,遂纳为室。后十余年,携二子至峡山寺。袁氏欣然易服理妆,诣老僧,乃持一碧玉环献僧,曰:“此是院中旧物。”僧初不晓,及斋罢,有野猿数十,悲啸扪萝而跃,袁氏恻然,俄命笔题诗曰:“刚被恩情役此心,无端变化几湮沉;不如逐伴归山去,长啸一声烟雾深。”乃掷笔于地,遂裂衣化为老猿,追啸者跃树而去。老僧方悟,曰:“此猿是贫道为沙弥时所养……碧玉环者,本诃陵胡人所施,当时亦随猿颈而往。”见唐裴铏《传奇·孙恪》。后因以为典,称野猿为“啸云侣”。
传说 唐•广德 中,有 孙恪 者,游 洛 中一大第,见 袁 氏女,遂纳为室。后十余年,携二子至 峡山寺。按, 元•剧作家 郑廷玉 有《孙恪遇猿》杂剧,亦以此故事为题材,见 锺嗣成 《录鬼簿》。但现已失传。
引袁 氏欣然易服理妆,诣老僧,乃持一碧玉环献僧,曰:“此是院中旧物。”
僧初不晓,及斋罢,有野猿数十,悲啸扪萝而跃, 袁 氏恻然,俄命笔题诗曰:“刚被恩情役此心,无端变化几湮沉;不如逐伴归山去,长啸一声烟雾深。”
乃掷笔于地,遂裂衣化为老猿,追啸者跃树而去。老僧方悟,曰:“此猿是贫道为沙弥时所养……碧玉环者,本 訶陵 胡人所施,当时亦随猿颈而往。”
见 唐•裴铏 《传奇·孙恪》。后因以为典,称野猿为“啸云侣”。 宋•苏轼 《峡山寺》诗:“佳人剑翁 孙,游戏暂人间。忽忆啸云侣,赋诗留玉环。”
啸云侣xiào yún lǚ。称野猿为“啸云侣”