鲁男子

词语解释

鲁男子lǔ nán zǐ

1. 《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”毛传：“鲁人有男子独处于室，邻之厘妇又独处于室。夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而托之，男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰：'子何为不纳我乎？'男子曰：'吾闻之也，男子不六十不闲居。今子幼，吾亦幼，不可以纳子！'妇人曰：'子何不若柳下惠然？妪不逮门之女，国人不称其乱。'男子曰：'柳下惠固可，吾固不可。吾将以吾不可，学柳下惠之可。'”后因称拒近女色的人为“鲁男子”。

2. 汉孔融曾自称“鲁国男子”。《后汉书·杨彪传》：“时袁术僭乱，操(曹操)托彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆……融(孔融)曰：'……今横杀无辜，则海内观听，谁不解体！孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣！'操不得已，遂理出彪。”后因以“鲁男子”称不畏强暴的有节之士。

引证解释

1. 亦省作“鲁男”。

   引《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕” 毛 传：“鲁 人有男子独处于室，邻之釐妇又独处于室。夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而託之，男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰：‘子何为不纳我乎？’男子曰：‘吾闻之也，男子不六十不閒居。今子幼，吾亦幼，不可以纳子！’妇人曰：‘子何不若 柳下惠 然？嫗不逮门之女，国人不称其乱。’男子曰：‘ 柳下惠 固可，吾固不可。吾将以吾不可，学 柳下惠 之可。’”宋•汪元量 《除夕同舍集饮》诗：“燕 伎女来情不恶， 鲁 男子在话难投。”
   明•沉受先 《三元记·秉操》：“我是 柳下惠 至晓不迷，只不如 鲁 男子闭户无求。”
   清•李渔 《慎鸾交·情访》：“闭门不学 鲁 男子，留坐权为 柳下生。”
   清•李渔 《风筝误·梦骇》：“夜奔来敝斋，硬坐中怀，破我 鲁 男淫戒。”
   清•黄遵宪 《九姓渔船曲》：“婉转偎郎倚郎坐，不道 鲁 男真不可。”

2. 汉•孔融 曾自称“鲁国男子”。

   引《后汉书·杨彪传》：“时 袁术 僭乱， 操 ( 曹操 )託 彪 与 术 婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆…… 融 ( 孔融 )曰：‘……今横杀无辜，则海内观听，谁不解体！ 孔融 鲁国 男子，明日便当拂衣而去，不復朝矣！’ 操 不得已，遂理出 彪。”
   后因以“鲁男子”称不畏强暴的有节之士。 清•钱谦益 《狱中杂诗》之三：“国中安得 鲁 男子，天下无如 王长君。”
   钱曾 注：“鲁 男子， 孔融 自称。”

国语辞典

鲁男子lǔ nán zǐ

1. 鲁国有一男子，独住一屋，一夜暴风雨，邻居寡妇的房舍坏了，便前往鲁男子住处，欲借宿一夜，鲁男子毅然拒绝她。见《诗经·小雅·巷伯》。后泛称不好女色的男子。

   引《醒世恒言·卷七·钱秀才错占凤凰俦》：「自古以来，只有一个柳下惠坐怀不乱。那鲁男子既知不及，风雪之中，就不肯放妇人进门了。」

网络解释

鲁男子

鲁男子，春秋时鲁国人颜叔子，传说他洁身自好，不贪恋女色，有坐怀不乱之誉。