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《史记·循吏列传》：“﹝公仪休﹞食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云：'欲令农士工女安所雠其货乎？'”后以“拔葵去织”为居官不与民争利的典故。
亦省作“拔葵”。
引《史记·循吏列传》：“﹝ 公仪休 ﹞食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云：‘欲令农士工女安所讎其货乎？’”晋•葛洪 《抱朴子·逸民》：“濯裘布被，拔葵去织。”
《宋书·谢庄传》：“臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此詔不？拔葵去织，实宜深弘。”
北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“拔园葵而去织妇，无三惑而絶四知。”
《新唐书·苏良嗣传》：“公仪休 一诸侯相，拔葵去织，未闻天子卖果蔬与人争利。”
《南史·范泰传》：“王者不言有无，诸侯不説多少，食禄之家不与百姓争利，故拔葵所以明政。”
宋•苏轼 《和阳行先》：“拔葵终相 鲁，辟穀会封 留。”
公仪休为鲁相时，拔去家里园圃的葵菜，且又燔烧家中的织布机，以示不夺园夫红女之利的故事。典出《汉书·卷一一九·循吏传·公仪休传》。后指为官不与民争利。
引《宋书·卷八五·谢庄传》：「臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此诏不？拔葵去织，实宜深宏。」
反与民争利
