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绢类的丝织物。古代多用作赏赐酬谢之物，亦用作货币。作书写用。
绢类的丝织物。古代多用作赏赐酬谢之物，亦用作货币。
引《周礼·天官·典丝》“掌其藏与其出，以待兴功之时” 汉•郑玄 注：“时者若温煖宜縑帛，清凉宜文绣。”
《史记·滑稽列传》：“数赐縑帛，檐揭而去。”
唐•韩愈 《许受韩弘物状》：“韩弘 荣於宠赐，遂寄縑帛与臣。”
作书写用。
引《后汉书·宦者传·蔡伦》：“自古书契多编以竹简，其用縑帛者谓之纸。”
宋•赵彦卫 《云麓漫钞》卷七：“故有刀笔铅槧之説， 秦 汉•末用縑帛。”
清 周亮工 《与胡元润书》：“王荆公 作字，未尝轻用縑帛，独於佛语用之。”
范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第四节：“两汉 学校发达，经学又极烦琐，士人录写大量经传师说，竹简重，缣帛贵，很自然的需要一种代用品，纸就在这个需要下产生了。”
质地细薄的丝织品。
引《汉书·卷九九·王莽传下》：「一切税天下吏民，訾三十取一，缣帛皆输长安。」
《后汉书·卷六二·荀淑传》：「耗费缣帛，空竭府藏。」
中国古代以丝织品为记录知识载体的。一般称为帛书，也有人称为缯书；因其色白，故又称之为素书。缣帛文献约起源于春秋时代，盛行于两汉， 与简牍以及其后的书写载体并存了很长一段时期。缣帛柔软轻便，幅面宽广，宜于画图，这些都是简牍所不具备的优点。但其价昂贵，普通人用不起，而且一经书写，不便更改，一般只用为定本，所以缣帛始终未能取代简牍作为记录知识的主要载体。古代文献中有关帛书的记载，也大都是与皇家、贵族藏书有关的。到晋代纸普遍使用后，缣帛虽仍在使用， 但基本上是作为某些文书以及书法、 绘画的写绘材料。
