《世说新语·识鉴》：“周伯仁()母冬至举酒赐三子曰：‘吾本谓度(渡)江托足无所，尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧·’周嵩起，长跪而泣曰：‘不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳。’” 晋人周的母亲于冬至这天，举怀赐三子饮酒，并高兴地说三个儿子均已长成，常在左右，后半世生活当无忧愁。周之弟周嵩内怀隐忧，向母亲指出，兄周与自己因性格问题恐不能自全自保，唯有弟周谟(小字阿奴)，为人平庸，不会招致祸患，可以奉养阿母，终其天年。后周与周嵩果被王敦所害。后用为咏人平庸无为可全身远害之典。 宋·苏轼《次韵子由初到陈州二首》其一：“阿奴须碌碌，门户要全生。”
阿奴碌碌, 《世说新语·识鉴》：“周伯仁()母冬至举酒赐三子曰：‘吾本谓度(渡)江托足无所，尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧·’周嵩起，长跪而泣曰：‘不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳。’” 晋人周的母亲于冬至这天，举怀赐三子饮酒，并高兴地说三个儿子均已长成，常在左右，后半世生活当无忧愁。周之弟周嵩内怀隐忧，向母亲指出，兄周与自己因性格问题恐不能自全自保，唯有弟周谟(小字阿奴)，为人平庸，不会招致祸患，可以奉养阿母，终其天年。后周与周嵩果被王敦所害。后用为咏人平庸无为可全身远害之典。 宋·苏轼《次韵子由初到陈州二首》其一：“阿奴须碌碌，门户要全生。”
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