后汉·赵晔《吴越春秋》卷九《勾践阴谋外传》载：“春秋时，越王勾践经过十年生聚，准备大举伐吴。大夫范蠡推荐越国一处女帮助士兵操练武艺。处女在赴任的路上，“道逢一翁，自称曰袁公。问于处女：“吾闻子善为剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，唯公试之。’于是袁公即仗箖箊竹(一种竹名)。竹枝上颉桥(向上舞动劲疾貌)，末堕地(或作“竹枝上颉，桥末堕地”。按，上飞曰颉；挢，举起。此亦通)。女即捷(一说捷即接，或直写作接)末。袁公则飞上树，变为白猿。遂别，于(往)见越王。” 后以“白猿剑术”这个典故比喻善于剑术。 唐·李贺《南园》诗之七：“见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。”即暗用此事。
白猿剑术(猿公), 后汉·赵晔《吴越春秋》卷九《勾践阴谋外传》载：“春秋时，越王勾践经过十年生聚，准备大举伐吴。大夫范蠡推荐越国一处女帮助士兵操练武艺。处女在赴任的路上，“道逢一翁，自称曰袁公。问于处女：“吾闻子善为剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，唯公试之。’于是袁公即仗箖箊竹(一种竹名)。竹枝上颉桥(向上舞动劲疾貌)，末堕地(或作“竹枝上颉，桥末堕地”。按，上飞曰颉；挢，举起。此亦通)。女即捷(一说捷即接，或直写作接)末。袁公则飞上树，变为白猿。遂别，于(往)见越王。” 后以“白猿剑术”这个典故比喻善于剑术。 唐·李贺《南园》诗之七：“见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。”即暗用此事。
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