汉·郭宪《洞冥记》卷二：“元鼎元年，起招仙阁(《太平御览》卷七一八引作“招灵阁”)于甘泉宫西……有青鸟赤头，道路而下，以迎神女。神女留玉钗以赠帝(汉武帝刘彻)。帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗。黄諃(音chēn)欲碎之(《太平御览》卷七一八引作“共谋欲碎之”)。明日示之，既发匣，有白燕飞升天。后宫人学作此钗，因名玉燕钗，言吉祥也。”南朝·梁·任昉《述异记》卷下亦有此事记载。 后有时以“钗飞”比喻一朝飞黄腾达。 唐·李白《白头吟》之二：“头上玉燕钗，是妾嫁时物。赠君表相思，罗袖幸时拂。”此处仅用钗名，隐含上述故实。
钗飞(玉燕钗), 汉·郭宪《洞冥记》卷二：“元鼎元年，起招仙阁(《太平御览》卷七一八引作“招灵阁”)于甘泉宫西……有青鸟赤头，道路而下，以迎神女。神女留玉钗以赠帝(汉武帝刘彻)。帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗。黄諃(音chēn)欲碎之(《太平御览》卷七一八引作“共谋欲碎之”)。明日示之，既发匣，有白燕飞升天。后宫人学作此钗，因名玉燕钗，言吉祥也。”南朝·梁·任昉《述异记》卷下亦有此事记载。 后有时以“钗飞”比喻一朝飞黄腾达。 唐·李白《白头吟》之二：“头上玉燕钗，是妾嫁时物。赠君表相思，罗袖幸时拂。”此处仅用钗名，隐含上述故实。
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