晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“吾每读向子平(即向长，王莽时有人举他为官，他坚辞不受，入山隐居。)、台孝威(即台佟，东汉初隐士，采药为业。)传，慨然慕之，想其为人。……又读庄、老，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少(shào)见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火，虽饰以金镳(音biāo，马嚼环)，飨以佳肴，愈思长林，而志在丰草也。” 旧时用“长林丰草”指隐者所居住的地方。 元代脱脱、阿鲁图等纂修《金史·赵质传》：“命之官，固辞曰：‘臣僻性野逸，志在长林丰草；金镳玉络，非所愿也。’”
长林丰草, 晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“吾每读向子平(即向长，王莽时有人举他为官，他坚辞不受，入山隐居。)、台孝威(即台佟，东汉初隐士，采药为业。)传，慨然慕之，想其为人。……又读庄、老，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少(shào)见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火，虽饰以金镳(音biāo，马嚼环)，飨以佳肴，愈思长林，而志在丰草也。” 旧时用“长林丰草”指隐者所居住的地方。 元代脱脱、阿鲁图等纂修《金史·赵质传》：“命之官，固辞曰：‘臣僻性野逸，志在长林丰草；金镳玉络，非所愿也。’”
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