《庄子·逍遥游》：尧让天下于许由，“许由曰：‘子治天下，天下既已治也，而我犹代之，吾将为名乎·名者，实之宾也，吾将为宾乎·”晋·皇甫谧《高士传》：“巢父者，尧时隐人也。山居，不营世利。年老，以树为巢而寝其上，故时人号曰‘巢父’。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：‘汝何不隐汝形，藏汝光·若(你)非吾友也。’”“尧又召(许由)为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨。” 巢父、许由相传为尧时隐士。后因以“巢由”、“巢许”为隐居不仕的典故。 汉·班固《汉书·鲍宣传》：“尧舜在上，下有巢由。今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。”宋·陆游《梅花》诗：“正是花中巢许辈，人间富贵不关渠。”
巢由, 《庄子·逍遥游》：尧让天下于许由，“许由曰：‘子治天下，天下既已治也，而我犹代之，吾将为名乎·名者，实之宾也，吾将为宾乎·”晋·皇甫谧《高士传》：“巢父者，尧时隐人也。山居，不营世利。年老，以树为巢而寝其上，故时人号曰‘巢父’。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：‘汝何不隐汝形，藏汝光·若(你)非吾友也。’”“尧又召(许由)为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨。” 巢父、许由相传为尧时隐士。后因以“巢由”、“巢许”为隐居不仕的典故。 汉·班固《汉书·鲍宣传》：“尧舜在上，下有巢由。今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。”宋·陆游《梅花》诗：“正是花中巢许辈，人间富贵不关渠。”
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