《战国策·赵策三》:“建信君贵于赵。公子魏牟过赵,赵王迎之,顾反至坐,前有尺帛,且令工以为冠。工见客来也,因辟。赵王曰:‘公子乃驱后车幸以临寡人,愿闻所以为天下!’魏牟曰:‘王能重王之国若此尺帛,则王之国大治矣!’赵王不说,形于颜色,曰:‘先王不知寡人不屑,使奉社稷,岂敢轻国若此!’魏牟曰:‘王无怒,请为王说之。’曰:‘王有此尺帛,何不令郎中以为冠·’王曰:‘郎中不知为冠。’魏牟曰:‘为冠而败之,奚亏于王之国·而王必待工而后乃使之!今为天下之工,或非也,社稷为丘墟,先王不血食,而王不以予工,乃与幼艾(幼艾,指年轻外表漂亮的幸臣,即男宠)!且王之先帝,驾犀首而骖马服(驾与骖是比喻御马。犀首,官名,此代贤臣;马服,指马服君赵奢),以与秦角逐,秦当时适其锋(适同敌,匹敌;或说当为避)。今王憧憧(往来不绝貌)乃辇建信以与强秦角逐,臣恐秦折王之椅也。” 魏牟到赵国见建信君受到宠幸,便就近以尺帛(縰)为喻,谏说赵王。指出:做一顶冠尚且要选择胜任的工匠,为什么治国反而不去选用贤臣呢·赵国的先王任用像赵奢、廉颇、蔺相如这样的忠良,曾使赵国强盛,敢与强秦争锋;而今宠幸建信君这样的平庸谄谀之人,怎能不亡国败家呢!后因用为谏君之典。 明·萧良有《龙文鞭影》卷四:“魏牟尺縰,裴度千缣。”
尺帛之谏(尺縰之谏), 《战国策·赵策三》:“建信君贵于赵。公子魏牟过赵,赵王迎之,顾反至坐,前有尺帛,且令工以为冠。工见客来也,因辟。赵王曰:‘公子乃驱后车幸以临寡人,愿闻所以为天下!’魏牟曰:‘王能重王之国若此尺帛,则王之国大治矣!’赵王不说,形于颜色,曰:‘先王不知寡人不屑,使奉社稷,岂敢轻国若此!’魏牟曰:‘王无怒,请为王说之。’曰:‘王有此尺帛,何不令郎中以为冠·’王曰:‘郎中不知为冠。’魏牟曰:‘为冠而败之,奚亏于王之国·而王必待工而后乃使之!今为天下之工,或非也,社稷为丘墟,先王不血食,而王不以予工,乃与幼艾(幼艾,指年轻外表漂亮的幸臣,即男宠)!且王之先帝,驾犀首而骖马服(驾与骖是比喻御马。犀首,官名,此代贤臣;马服,指马服君赵奢),以与秦角逐,秦当时适其锋(适同敌,匹敌;或说当为避)。今王憧憧(往来不绝貌)乃辇建信以与强秦角逐,臣恐秦折王之椅也。” 魏牟到赵国见建信君受到宠幸,便就近以尺帛(縰)为喻,谏说赵王。指出:做一顶冠尚且要选择胜任的工匠,为什么治国反而不去选用贤臣呢·赵国的先王任用像赵奢、廉颇、蔺相如这样的忠良,曾使赵国强盛,敢与强秦争锋;而今宠幸建信君这样的平庸谄谀之人,怎能不亡国败家呢!后因用为谏君之典。 明·萧良有《龙文鞭影》卷四:“魏牟尺縰,裴度千缣。”
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