何南凤的诗文

别南康梦倩歌。 古来高僧能不俗，俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人，僧俗二般俱碌碌。是以我惟号半僧，得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵，其人非僧更非俗。示我本言及清言，剖胆见肝空罪福。梦庵境界总全真，向外求真自劳碌。我亦当年号梦观，与君同梦无僧俗。咄哉匡山古道场，于今何异垄断局。不有道者梦其间，俗杀木石与麇鹿。我来高卧未同年，梦里名山境既熟。白云岭表系归情，剩下松间未了局。请君细看老棋盘，胜算全收方是足。是真是梦尽输筹，惺惺却恃黄粱熟。

为己歌。 彼丈夫兮我丈夫，何须相拜苦头胪。茆堂草榻堪栖息，大厦高楼焉用图。有閒钱，当作福，募化他人空劳碌。空斋静坐可参禅，那定要钟鼓諠填。名香宝烛，佛是教人觉，僧是教人和，除贪便是修多罗。汝何为迷著色相，争竞奔波。东土二三，西天四七。付授只一人，浑沦无字迹。又何曾百众千众，长篇短篇。相似今日大棍乱打人，恶口乱骂人。问你度得几个，脱妄归真。休誇成佛成祖，且将什么报君亲。孝弟忠信，礼义廉耻，八者不存。莫问玄旨，古来勤俭是良图，三教圣人皆为己。

机山知非吟。 从来只是学人做，学去学来成假货。推敲毕竟是如何，学不及时颇真个。从来只是听人教，听去听来成颠倒。推敲毕竟是如何，听不及时还恰好。不听好，不学真，因果到来愁杀人。纵意恣情由自己，刀山剑树难抵承。还用只些学些是，靠得著时便无弊。但莫望远与贪高，但莫希图名与利。忏悔平生过当事，忏悔向来大妄语。时时奉命本心王，事事和谐大众意。城府町畦尽荡平，圭角廉隅皆削去。得到无疑无怖时，那管禅门第一义。

四独吟。 独行好，迟速往还惟自晓。不须待后与追前，芒鞋竹杖无烦恼。独住好，贫富閒忙惟自晓。不须接众与招贤，饭疏饮水无烦恼。独坐好，散乱昏沈惟自晓。不须听板与巡香，跏趺箕踞无烦恼。独卧好，梦去醒来惟自晓。不须戒躁与防淫，侧身欹枕无烦恼。

游大帽山 其一。 傍涧缘崖数里长，洞云穿尽见山光。登高一望无边际，指点岭南在渺茫。

游大帽山 其二。 熊罴窟里结茆庐，水土年来始拮据。道者妻孥皆净业，老佣更欲傍僧居。

寓霍山喜池直夫居士见访 其二。 何处山灵不识君，特将风雨涤炎氛。明朝不必峰头立，万壑松涛彻夜闻。

寓霍山喜池直夫居士见访 其一。 道人元不霍山住，十六年来才两度。今遇端山特地来，閒名知被人添注。

五子山咏 其二。 盘旋幽径访灵踪，洞隐丹台一线通。坐看悬崖多古木，荣枯不与世间同。

五子山咏 其一。 两峰回合一峰圆，缚屋峰前度岁年。万事果然无用了，烟霞长伴道人眠。

茆庵书怀 其二。 翠竹青林四面迷，一堂虚敞自光辉。几番夜月惊啼鸟，正是野僧出定时。

茆庵书怀 其一。 照管身心未是閒，祇缘除却是非难。閒心放下閒身在，面对溪流背对山。

结盘谷庵书怀。 古人事船居，宁复问地利。烧骨散清流，不为身后计。祇缘道者心，偏与山川契。空谷足烟霞，死生皆惬志。把茆盖却头，善养浩然气。

夜过华严堂示戒义从修二禅者。 新月本可人，况是春雨后。迅雷豁蒙心，清辉林间透。钟罢人寂然，恰可经行候。徐步过东廊，者谁领趣否。二妙喜相迎，此喜良非苟。聚首古道场，论心脱尘垢。既作狮子儿，便应大哮吼。

紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子 其二。 峰顶有乔松，对之知上达。蓊葱竹万竿，散作青山发。云深石不枯，石润泉常活。晓暮听泉声，悠哉忘岁月。

游大帽山 其三。 四围竹树密如墙，异草閒花植数行。三十馀年明月夜，身心受用几清凉。

己卯重阳用九日宿丞相峰原韵。 危峰峭岭老休攀，祇在烟云杳霭间。俗士侈谈重九乐，僧家要得个中閒。秋声叶脱林无障，夜久风寒户欲关。触景勿怀往昔事，清宵弱冠宝山还。

颂丞相寺卓锡泉。 卓锡泓然一脉流，西湖明月浸千秋。道人踏到源来处，趺坐云间古石头。

丙戌除夕与恽仲升居士 其三。 除日春临三十年，如今更值岁朝天。好师好友知何处，快得新盟白社贤。

百花园即事。 雨后泉声吼似雷，中天晴照逼窗来。千林蒙润芽应长，百鸟迎光舌自开。静把好香焚一炷，閒将古教阅周回。门前滴尽千峰翠，分付门人莫浪猜。