宋濂的诗文

和刘伯温秋怀韵四首(其三)。浚川泉窦疏，不浚川乃塞。凿牖漏檐明，弗凿坐深黑。感此益自愧，空负躯七尺。近方学心斋，万动一时寂。面对天阙山，终日如宾客。默默两无言，岩姿澹将夕。

阳翟新朱定甫赋(其一)。别苑蘼芜弄小花，平洲赪蔗开轻牙。春风如水极摇荡，流入天涯不识家。网轩栖尘远凝纸，青鸟不来红树死。雄鸾雌鹊此日分，惜杀娇䰟过遥渚。隔帘花影望微月，鸾桥似度龙绡袜。倏无忽有情柰何，泪洒杜鹃枝上血。碧箫曲歇粉痕灰，红脚蛛丝结镜台。望极官河斜雨外，时时疑是翠车回。

题新竹图送张齐贤(其三)。猗猗淇园竹，本根蔚且蕃。持以奉翁寿，显荣多子孙。

吴起守信。 　　昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！

送天台陈庭学序。 　　西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。　　天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。　　予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？　　然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！

阅江楼记。 　　金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。　　登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。　　虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？　　臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。

送天台陈庭学序。 　　西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。　　天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。　　予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？　　然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！

送东阳马生序。 　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。　　今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

送东阳马生序(节选)。 　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

送东阳马生序(节选)。 　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

王冕好学。 　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

王冕好学。 　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。　　安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

示吕生。 吕生家浔阳，昂藏若饥鹞。持刺望门拜，不复资介绍。手持缥囊书，蝇头写芒秒。病眼花晕生，力览始能了。词锋刚且锐，无异晙斯赵。汗菜尽薅刘，糜芑植如旐。风枝动姗姗，秋实垂袅袅。岂比稗与荑，难复称舂捣。似尔才患多，堪为世珍宝。文华固交绚，荒志咎非少。忆当弱龄时，颇亦耽葩藻。精神应冥会，或梦吞罗鸟。射侯抗熊犴，万舞持皇翿。五采染夏翟，三就荐周缫。自谓颇俊爽，分得天孙巧。俯视占毕徒，孤篁出丛葆。有时被余酒，便指腹为稿。赫蹄薄如叶，鸦蚓恣挥扫。春苑集秾艳，秋陵失乾薧。下则陈姬周，上复述轩皞。古今万沿革，毫发无不考。终然立门庭，焉敢望宦窔。古圣制为经，白日行黄道。流光逮幽隐，烂然天下晓。谁骋萤爝微，欲以斗玄造。若非灵台昏，致此明目眇。曷以七尺躯，不解分白皂。末俗狂澜奔，湖江决堤堡。郊原化巨浸，何地有桑枣。鱼鳖舞神奸，庐舍作洲岛。非加回障功，未易就平燥。只缘正学微，本末遂颠倒。迩来深知非，笔砚稍焚燎。遗经置枕傍，寤寐事蒐讨。尚惭弓力微，不足穿鲁缟。荏苒馀十龄，晦朔几朒朓。未见宗庙美，忧心惄如捣。尔才十倍丕，雅志复精皦。当思不远复，改辙谢缠绕。蒸沙岂乐饥，裹粮足充饱。先庐长山东，结兰以为橑。非独繁牙签，亦自饶鱼稻。念尔何当来，相与探深窈。躬行验所知，勿惮心形剿。翻翻逐时移，毋类风中纛。皮革可登器，所贵在柔鞄。大羽金瓜镝，亦务端其笴。千里孰云遐，举足始一蹻。煌煌作圣功，须知此其兆。勉旃复勉旃，勿谓吾言矫。

含山操二解。 含山有云，莫蔽我衣。彼荷戟者，迫我以驰。我驰我驱，泣涕如雨。仰视白日，光不照下。地不可穴，天不可缘。舍旃舍旃，我尚何言。含山有石，其光差差。石或可转，我节可亏。我夫何之，欲从无所。舍彼黄泉，无相见者。谁谓渊深，我视若陵。我死得死，中心之宁。

儗古 其一。 明星夜生角，远倚紫垣中。四国仰照耀，宝剑出秋空。一朝化为石，下与沙砾同。牛羊或践履，戮辱到儿童。位高知身危，退藏保其终。

杂体 其一。 温温荆山玉，刻作瑞世麟。系以补衮丝，相期佩君身。君身享遐福，四海归至仁。蛾峨九天上，虎豹为守阍。惜哉不得献，袭之以文茵。

越歌八首 其四。 溪头送郎上兰舟，独宿春风燕子楼。溪水有时乾到底，不如侬泪四时流。

游览杂赋 其二。 别后不见山，比昔山如长。林阴没鸟影，岩声答人响。藓色青染足，药花大如掌。蛇径已盘百，石扉始开两。独笑睨层旻，古今一俯仰。

游览杂赋 其一。 轻舟疾于马，荡此修渚麋。但见山西行，不知舟东移。汀花叠相迎，欲折隔涟漪。亭亭思美人，泯泯忘世机。多情有白鸟，先后掠人飞。

予奉诏总裁元史故人操公琬实与纂修寻以病归作诗序旧。 忆昔试艺时，年丁二十九。不谙精与粗，运笔若挥帚。欲尽王霸言，自寅直窥酉。于时有操君，许子乃其友。同自鄱阳来，怀玉期一售。风雅别正变，卦画参奇偶。见者称双璧，光芒射窗牖。及至淡墨题，氏名列某某。果符人所占，二榜皆冠首。顾予坎籥姿，甘在孙山后。有司非冬烘，悬鉴定妍丑。终然采芑虋，难可混稂莠。盈盈罗刹江，颜色绿胜酒。忽然潮汐生，龙虎共吟吼。买舟踏澎湃，共折江头柳。别归金华山，幸有云半亩。结茅涧之阿，敢曰松桂诱。寻鹤陟欹磴，避人下关牡。外物绝他萦，中扃森独守。钻摩六艺学，誓以托不朽。奈何荆楚间，妖气夜冲斗。蔓延浙河东，无地不深蹂。帕额手执刀，骑马向林薮。杀戮何忍闻，流毒到鸡狗。幸然一命存，微贱不敌韭。犹携旧书囊，遑遑戴星走。许子忽相逢，短襦不掩肘。涕下如绠縻，容枯类羸叟。稍稍叙离合，即问君安否。云君兵燹馀，充肠乏藜糗。念君五内热，谈说不置口。何时插两翅，执经趋左右。大明丽中天，流光照九有。僣乱皆削平，清净无纤垢。垂衣坐法宫，充耳施纩黈。湛恩极沾霈，天地同高厚。群臣再拜跪，齐上万年寿。帝曰元有史，是非尚纷糅。苟不亟刊修，何以示悠久。宜简岩穴臣，学识当不苟。衮斧严义例，执笔来听受。使者行四方，持檄尽搜取。非惟收誉髦，最欲尊黄耇。余时奉诏来，君亦至钟阜。一见双眼明，不翅蒙发蔀。大启金匮藏，一一共评剖。发凡及幽微，胜辨白与黝。奈何君有疾，客邪干气毋。僵卧木榻间，胪逆夜加呕。医言湿热胜，良剂急攻掊。恨无延年术，玄霜和鬼臼。日念芝山青，亲之若甥舅。翩然赋《式微》，使我心如炙。倾欹车阙辕，颠倒衫失纽。若何慰劳劳，吾诚嗟负负。平生湖海情，临歧忍分手。官楼沽酒别，无钱更留绶。醉后双耳热，击壶如击缶。汀草涨绿莎，川花破红藕。须记送君时，四月日丁丑。