东言来若用言难，不用忠言亦等閒。若信当时江统论，定无戎马到长安。
读史二首 其二。明代。薛瑄。 东言来若用言难，不用忠言亦等閒。若信当时江统论，定无戎马到长安。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
揭阳林虞笙孝廉。清代。丘逢甲。 百砚斋中十二方，买从京口压归航。汉碑周鼓留残篆，珍重流传古揭阳。
清晖圣趣，一抹风光好。梦堕玲珑玉峰老。想山庄、红藕染遍前汀，香密处、酝酿诗情多少。
主人今健者，自拭缥题，时复裁冰写孤抱。似向画图中，商略烟云，描摩出、田居新稿。
洞仙歌·迂翁年丈属题王石谷田居图，图为龚蘅圃侍御作。近现代。袁荣法。 清晖圣趣，一抹风光好。梦堕玲珑玉峰老。想山庄、红藕染遍前汀，香密处、酝酿诗情多少。主人今健者，自拭缥题，时复裁冰写孤抱。似向画图中，商略烟云，描摩出、田居新稿。也著个、茅庵傍西畴，倘容我其间，伴公吟啸。
简孙正字。宋代。赵师秀。 空斋兀兀难消日，况入中年睡亦疏。洗釜煮蔬留客饭，卷帘移菊看人锄。秋衣因病全更衲，晓鬓迎寒半脱梳。多谢贵交芸阁里，许令随意借官书。
婺源三首 其二 李坑。近现代。傅义。 小桥流水忽驰名，似接高邻与有荣。一路却怜青石板，被人压出许多声。
送秦主簿赴仁和。宋代。范祖禹。 我思适吴越，怀古意如何。太伯振高风，仲雍扬清波。绪余有季子，饥食玉山禾。山水发奇秀，古来英俟多。秦君淮海彦，文锋雄太阿。早依苏扬州，匠手为砻磨。光芒侵星斗，气象奔江河。青衫拾科第，试邑佐弦歌。春水生南国，扁舟浮绿罗。方将剖蚌璞，焜耀随与和。我病久废诗，缅思眄庭柯。傍徨恋此闼，岁月屡蹉跎。看君登朝廷，奏颂助猗那。为我谢苏公，先归待江沱。
春日承郭陈袁王四翁丈邀饮龙津飞云园林 其四。明代。王弘诲。 逸兴看中圣，高谈接上贤。莺声娇出谷，鹤舞媚窥筵。馔出庖人细，欢逢知己偏。相忘宾主意，临别几回旋。
