连旬山雨湿行旌,弭节长沙喜晚晴。岳麓断云归洞府,潇湘皎月照江城。
银河一派仙槎稳,牛斗三更剑气横。樽酒此时聊自适,㴞㴞不尽古今情。
长沙喜天色晴霁赋此。明代。薛瑄。 连旬山雨湿行旌,弭节长沙喜晚晴。岳麓断云归洞府,潇湘皎月照江城。银河一派仙槎稳,牛斗三更剑气横。樽酒此时聊自适,㴞㴞不尽古今情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
锦城寓馆八首 其四。明代。薛瑄。 当户海榴树,纷纷落绛英。竹林新笋出,石砌绿苔生。小屋知心静,繁花觉眼明。少陵今远矣,谁与论诗情。
有感书赠义军旧书记四首 其三。清代。丘逢甲。 凤凰台上望乡关,地老天荒故将閒。自写鄂王词在壁,从头整顿旧河山。
依韵和太祝同诸君游园湖见寄。宋代。梅尧臣。 阳春何处来,客自商丘至。一唱新辞工,始见故人意。园林谁与游,卉木欣已媚。花上有微阴,水边无近思。遥怜数觞豆,何必亲歌吹。牧马忆当时,招延遗旧地。不遗浮沼雁,但见衔鱼翠。日予谬词律,答句嗟芜累。安能接贤彦,乐事联轻骑。独不负春风,尘缨此怀愧。