急须乘兴赏春英，莫待空枝谩寄声。淑景暖风前日事，淡云微雨此时情。
和诸公梅台。宋代。程颢。 急须乘兴赏春英，莫待空枝谩寄声。淑景暖风前日事，淡云微雨此时情。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
早曾拜疏乞归田，羁绊虚名又几年。道德愈难期往哲，事功无复望时贤。
宦情似水年来淡，乡思如旌日自悬。老病放还蒙帝力，不知何以答皇天。
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其五。明代。薛瑄。 早曾拜疏乞归田，羁绊虚名又几年。道德愈难期往哲，事功无复望时贤。宦情似水年来淡，乡思如旌日自悬。老病放还蒙帝力，不知何以答皇天。
次韵。明代。郑潜。 山从远浦尽，路向断桥过。破屋鸣春雨，寒潮送晚波。故人耀华毂，小隐隔蓬窝。出处从吾好，前川寄一蓑。
重登鼓山绝顶。明代。屠侨。 春山有约客重来，云尽高峰面面开。灵洞近窥三岛路，碧霄平筑列仙台。风烟傲睨人千古，天地苍茫海一杯。乐事可堪追往事，斯文残刻扫莓苔。
婢奖。明代。王彦泓。 肯为刀环怨藁砧，自烧香篆礼潮音。高低背痒搔如意，浅满壶浆暖称心。行过药房须揽镜，坐残兰烬尚拴针。愁中乱叠闲书尺，不是儿家不解寻。
登姑苏台。元代。卢琦。 有客携诗此远游，栏干倒影没寒流。千年歌舞浑如梦，九日登临总是愁。故国黄花应未晚，孤城残柳不禁秋。莼鲈倘遂南归兴，笑向桥边问钓舟。
十二月二十一日见雪於籍溪。宋代。胡寅。 何事团炉一笑哗，穷冬才许见琼花。细论剪刻谁能解，欲斗轻明岂易加。且共落梅纷沼鉴，未须融玉挂檐牙。知君素有阳春句，可但梁园著赋夸。
