缁素从来一道存，异同黑白但名言。
木樨香处吾无隐，大事何曾负孔门。
杨睹者居士引其子来参二首(其一)。明代。释函是。缁素从来一道存，异同黑白但名言。木樨香处吾无隐，大事何曾负孔门。
函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释函是。 函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
寄题潘少承西樵山房。明代。黎民表。 新营丹室铁泉山，千树梅花不共攀。夜夜京华成短梦，白云红叶屋三间。
潘稼堂先生见留草堂 其一。清代。吴铭道。 耆旧已辽落，床前拜德公。人余柱下史，身是鲁灵宫。杞宋文何在，齐梁运易终。吾犹及型典，信见剖鸿濛。
拟游慈恩寺用涯翁韵。明代。邵宝。 春残才作探春行，古寺寻僧懒问名。近海景多频立马，对花情剧更闻莺。镜湖敢乞君分赐，宝地偏教佛主盟。却忆江南如画里，万峰青接水边城。
寄吴信叟。宋代。郑刚中。 闻说吴郎入汉中，扫除亭榭祝东风。三年不与故人醉，留取数枝桃杏红。
即事呈德麟。宋代。晁说之。 学得浮云往复还，里中不出孰追攀。九秋自与物情乐，一日须教我辈闲。敢料都城有诗句，故应魂梦在山间。今朝车上瓶无分，更可怜哉我阻艰。
