孟秋雨霁过新田,绿树人家断复连。
汾浍波光晴泛日,绛乔山色晓参天。
申生大孝留天地,里克遗名载简编。
何事齐姜坟上草,忍将芳意度流年。
曲沃道中二首(其一)。明代。薛瑄。孟秋雨霁过新田,绿树人家断复连。汾浍波光晴泛日,绛乔山色晓参天。申生大孝留天地,里克遗名载简编。何事齐姜坟上草,忍将芳意度流年。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
再次韵十首。宋代。陈造。 曲巷才人迹,泥涂没屐深。未妨冲雨到,要伴掉头吟。大巧专亭毒,何时扫疹淫。浊醪君莫厌,排闷勉孤斟。
戌辰年孟冬月诗四首选一。近现代。薛青萍。 卜居白下傍烟霞,送别情怀乱似麻。何日游踪重北上,并门犹有旧时家。
续十虫吟3。。舒岳祥。 虫有齧桑羊,两钳如角怒。玄甲类蛣蜣,亦如龟背负。我有十亩桑,苦为渠所蠹。食必食其心,树死又飞去。不知从何来。鑽凿不到处。上下开两窗,隐匿巧多路。嗟哉啄木鸟,刚吐柔不茹。
谒李忠简公祠。明代。张鸣韶。 高台晴倚玉芙蓉,灏气遥连海上峰。名第先朝留翰墨,芳传昭代见仪容。重溟日丽文长在,断壁云深藓自封。千载衣冠还此地,满天波影吼鱼龙。
昼寝。宋代。张扩。 翠簟轻纨腹果然,午风吹梦入湖边。竹奴不语专新宠,水厄无功罢宿烟。却要降魔时读易,未须盘膝彊磨砖。谁人妙解老韶诀,心印传来不记年。
心花落艳。似寂寞、枯禅退院。便吟出、晓风残月,那是兰陵真面。
只钧天、一梦消魂,颜凭泪洗肠轮转。叹雨絮前缘,霜兰现业,负尽三生恩眷。
薄倖 秋槎题余《香雪词》,似有宋玉之疑,附此奉答,即用来韵。清代。王策。 心花落艳。似寂寞、枯禅退院。便吟出、晓风残月,那是兰陵真面。只钧天、一梦消魂,颜凭泪洗肠轮转。叹雨絮前缘,霜兰现业,负尽三生恩眷。却是诗因墨果,休猜做、世间情恋。况天荒地老,名闻影隔,东风不认楼中燕。秋坟露溅。倘知音怜我,客嘲肯制招魂换。装之玳瑁,留抵返生香片。