我生不出空劫先，高谈阔论燃灯前。
我生不逢竺土仙，拈花微笑闯法筵。
我生不居兜率天，扬眉吐气弥勒边。
无端打落五浊世，低头折节诚可怜。
年过六十不称意，住山未了还入廛。
鼎湖主人知我懒，招我直上孤峰巅。
孤峰白云自舒卷，此身归宿终茫然。
自从入室领顾鉴，方知落处无中偏。
顽金钝铁出炉鞴，昔为骨鲠今如绵。
大哉大人大机用，智珠擎出圆又圆。
莲池净土云顶律，博山钟板天童禅。
一家共唱无生曲，铁笛无孔琴无弦。
小乘从旁发大笑，笑翁未了住世缘。
愿翁寿，亿千年。
众生度尽成正觉，容我湖山高处眠。
呈鼎湖契和尚。明代。成鹫。我生不出空劫先，高谈阔论燃灯前。我生不逢竺土仙，拈花微笑闯法筵。我生不居兜率天，扬眉吐气弥勒边。无端打落五浊世，低头折节诚可怜。年过六十不称意，住山未了还入廛。鼎湖主人知我懒，招我直上孤峰巅。孤峰白云自舒卷，此身归宿终茫然。自从入室领顾鉴，方知落处无中偏。顽金钝铁出炉鞴，昔为骨鲠今如绵。大哉大人大机用，智珠擎出圆又圆。莲池净土云顶律，博山钟板天童禅。一家共唱无生曲，铁笛无孔琴无弦。小乘从旁发大笑，笑翁未了住世缘。愿翁寿，亿千年。众生度尽成正觉，容我湖山高处眠。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
招审知步月。宋代。赵蕃。 三年不对溪南月，况用哦诗向君说。前山落雨此地雷，我自生凉人厌热。林梢虽复乱蝉鸣，岂不大胜苍蝇声。市声收尽浮桥寂，要子同来作细行。
从军行。隋代。明馀庆。 三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵，笳喧细柳营。剑花寒不落，弓月晓逾明。会取淮南地，持作朔方城。
枯鱼过河泣。明代。于慎行。 福集岂无端，祸臻亮有由。枯鱼过河泣，悔从鲸鳄游。扬鬐出溟海，振翼徙炎洲。翻涛作风雨，喷浪成山丘。旁顾无陵鲤，鳣鲔安足俦。一朝宕海澨，潮落委遐陬。红肌试砧斧，白骨聚蚍蜉。横海既成观，盈尺亦满舟。回首羡鲂鱮，游戏清波流。慎旃远游子，濡足何所求。
