腊月江城不起尘，朔风吹雪正频频。
台端老柏贞心劲，墙外疏梅冷蕊新。
地气已应清瘴疠，岁华行复见阳春。
久知樗散无他补，祗咏丰年慰远民。
辰州喜雪。明代。薛瑄。腊月江城不起尘，朔风吹雪正频频。台端老柏贞心劲，墙外疏梅冷蕊新。地气已应清瘴疠，岁华行复见阳春。久知樗散无他补，祗咏丰年慰远民。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
新繁县显曜院。宋代。梅挚。 绣地萦回宝势长，遍游宁倦徙胡床。禅斋不顾幡风影，讲席乱飞花雨香。苔阵暗连僧榻古，蕉旗低映佛窗凉。我来懒上东台上，目送霜楸感北堂。
将归涂口宿郁林寺道玄上人院二首 其一。唐代。许浑。 西岩一磬长，僧起树苍苍。开殿洒寒水，诵经焚晚香。竹风云渐散，杉露月犹光。无复重来此，归舟凌夕阳。
游仙诗十九首 其三。魏晋。郭璞。 翡翠戏兰苕，容色更相鲜。绿萝结高林，蒙笼盖一山。中有冥寂士，静啸抚清弦。放情凌霄外，嚼蕊挹飞泉。赤松临上游，驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。
和百拙禅师韵。元代。耶律楚材。 十方世界是全身，气宇如王绝比伦。与夺机中明主客，正偏位里辨君臣。眠云卧月辞三岛，鼓腹讴歌预四民。了了了时谁可晓，闲人元不是闲人。
挽吴湘玉 其五。近现代。许南英。 卧病经旬怨转痴，罡风如剪断情丝！怜卿酷为荔支病，故筑香坟傍荔支。
答佛山社老见寄和韵二首 其一 答洗锦厓。明代。王渐逵。 右溪门下称多客，刚直如公迥不如。别后诗篇劳远寄，老来精力尚工书。遥从脱洒超凡乘，每见依容是陋儒。若向两关能勘破，始知真乐在樵渔。
