千里关河百里攒，不知何日此身安。
秪应浩浩风云阔，倍觉茫茫宇宙宽。
三晋到时蚕已老，二陵行处麦将残。
人生离合寻常事，要使高名世不刊。
次陈广文韵留别二首(其二)。明代。薛瑄。千里关河百里攒，不知何日此身安。秪应浩浩风云阔，倍觉茫茫宇宙宽。三晋到时蚕已老，二陵行处麦将残。人生离合寻常事，要使高名世不刊。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
九曲之游终于星村二首 其二。近现代。施蛰存。 此水有傲骨，千秋出处艰。左行防陷泽，北注复归山。白石漱不尽，贞禽去即还。流香莫嫌近，兰芷老逾悭。
次韵题张氏耆逸堂。宋代。汪炎昶。 游戏壶天岁月深，人间又见谪仙人。镜中商岭飘萧发，物外箕山自在身。安石少徒轻冕绂，伏波老未厌风尘。输君物外全双美，洛社耆英汉逸民。
元宫词（一百三首）。明代。朱有燉。 新颁式样出宫门，不许倡家服用新。伎女紫衣盘小髻，乐工咸着戴青巾。
送谭廷硕司户归鱼复。宋代。晁公溯。 平生惜芳辰，每负止酒诗。不量井楣瓶，安得如鸱夷。果中曲糵毒，抱病悔可追。虽无腐肠忧，乃有摏喉危。晚闻仓曹掾，巾车欲东归。此君吾畏友，议论可质疑。相从未云久，白首已可期。莫陪诸公后，往听阳关词。羸然卧空舍，不得一语离。心旌无终薄，日夕风中飞。户外雨连昼，水声已鸣溪。行云候归盖，花尘涨春泥。人知乡闾近，自忘车马疲。似闻五亩宅，止居瀼东西。倾倒稷下学，欢呼里中儿。嗟予久去国，流落天一涯。因君返枌榆，惨然起遐思。不惟消魂苦，益增游子悲。
以使事过成都讫事而归虞万州成都尉高表史拉。宋代。魏了翁。 无事江流到处平，无言天运四时新。真仙此意何曾间，直到如今瞪眎人。
